Browsing tag

tata cara

Cara Menghitung Zikir dengan Tangan Kanan

Pertanyaan: Bagaimana tata cara berzikir dengan tangan kanan? Mulai dari jari yang mana? Jawaban: Menghitung zikir dengan jari tangan kanan seseorang bisa memulai dari jari kelingking atau dari ibu jari, yang mana yang lebih mudah baginya untuk melakukannya. Bisa juga seseorang memulainya dari jari tangan yang paling kanan. Artinya, apabila posisi telapak tangan kanan menghadap […]

Tata Cara Qunut Witir

Qunut dengan Mengangkat Kedua Tangan Di antara tata cara ketika qunut witir ialah mengangkat kedua tangan. Terdapat perbedaan pendapat mengenai hal tersebut. Yang benar, disunnahkan mengangkat kedua tangan. Ini adalah mazhab Hanbali, sebagaimana dalam al-Mughni (2/584) dan al-Inshaf (2/172). Ini pula yang dianggap benar pada mazhab Syafi’i oleh mayoritas fuqaha mazhab Syafi’i, termasuk al-Baihaqi dan […]

Tata Cara Sujud Sahwi

Pertanyaan: Bagaimana tata cara dan bacaan sujud sahwi yang benar? Saat sujud sahwi, apakah juga membaca bacaan duduk di antara dua sujud? Jawaban: Sujud sahwi dilakukan dengan dua kali sujud. Tata caranya sama dengan tata cara sujud dalam shalat, dari sisi cara duduk, bacaan, membaca takbir ketika hendak sujud dan ketika bangkit, kemudian diakhiri dengan […]

Tata Cara Shalat Istikharah

Pertanyaan: Bagaimana tata cara shalat istikharah dan doa-doanya? Jawaban: Shalat istikharah terdiri dari dua rakaat seperti keumuman shalat. Hanya saja, setelah salam kita membaca doa, اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلَّامُ الغُيُوبِ، اللَّهُمَّ فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ هَذَا الأَمْرَ – ثُمَّ تُسَمِّيهِ بِعَيْنِهِ – […]

Mandi Biasa Sekaligus Mandi Junub

Pertanyaan: Apa hukum mandi junub yang dikerjakan dengan mandi biasa? Yang pertama, dia niatkan mandi untuk bersih-bersih diri, memakai sampo, sabun, juga menggosok gigi. Setelah itu, ia mandi lagi dengan meniatkan mandi junub untuk mengangkat hadats besarnya. Yang saya tanyakan, apakah boleh sering melakukan yang demikian? Apakah yang demikian hukum mandi junubnya tetap sah? Jawab: […]

Tata Cara Sujud Sesuai Sunnah Rasulullah

Tata cara sujud Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam berdasarkan hadits yang ada dalam masalah ini adalah sebagai berikut. Sujud di atas tujuh tulang: dahi dan hidung (teranggap satu bagian), kedua telapak tangan, kedua lutut, dan kedua ujung telapak kaki. Artinya, ketujuh anggota tersebut harus menempel ke lantai saat seseorang sujud, tidak boleh terangkat. Dalilnya ialah […]

Melakukan Gerakan Saat Shalat

Pertanyaan: Apakah boleh saat akan sujud bertumpu pada tangan, setelah kepala sampai di tempat sujud, tangan dipindahkan ke samping telinga dan agak dijauhkan? Apakah gerakan perpindahan tangan seperti itu dibolehkan? Jawab: Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahullah dalam kitab asy-Syarhul Mumti’ (3/356—357) membahas gerakan-gerakan yang terjadi saat shalat. Di antara yang beliau sebutkan: Gerakan yang dianjurkan, yaitu […]

Menyadari Kesalahan dalam Shalat Setelah Salam

Pertanyaan: Saya udah selesai shalat Subuh, sudah bicara satu-dua patah kata dan sudah menengok ke kanan dan kiri. Akan tetapi, saya belum beranjak dari tempat shalat. Saya merasa ada kurang rukunnya. Lalu saya langsung menambah satu rakaat lagi tanpa bertakbir terlebih dahulu. Apakah shalat saya sah? Kalau tidak sah, apakah harus mengulang dari awal? Jawab: […]

Banyak Bertakbir dari Awal Dzulhijjah?

Pertanyaan: Apakah benar disyariatkan untuk banyak bertakbir mulai dari awal bulan Dzulhijjah hingga akhir hari-hari tasyriq? Apa yang dimaksud dengan takbir mutlak dan muqayyad serta pelaksanaannya? Dijawab oleh Ustadz Abu Abdillah Muhammad as-Sarbini Takbir mutlak adalah bertakbir kapan saja selain seusai shalat dan di mana saja selain tempat yang terlarang (toilet/WC). Takbir muqayyad adalah bertakbir […]

Hukum & Adab Terkait dengan Orang yang Berkurban

Syariat berkurban adalah umum; mencakup lelaki, wanita, yang telah berkeluarga atau lajang dari kalangan kaum muslimin, karena dalil-dalil yang ada bersifat Diperbolehkan berkurban dari harta anak yatim jika mereka menghendakinya—menurut kebiasaan. Artinya, apabila tidak disembelihkan kurban, mereka akan bersedih karena tidak bisa memakan daging kurban sebagaimana anak-anak sebayanya. (asy-Syarhul Mumti’, 3/427) Seseorang boleh berutang untuk […]